السؤال :اخواني الاكارم : اريد ترجمة طيبة للعلامة محمد عوامة حفظه الله وان وجدت صورة فبها ونعمت ؟؟ وهل هو يقطن بالمدينة المنورة ؟؟ وان كان فهل من احد يدلنا على مجالسه لنزوره حال زيارتنا للمدينة ؟؟
السؤال :إلى الأستاذ مصطفى أحمد الزرقاء المحترم السلام عليكم : يرجى بيان موقف الشريعة الإسلامية بالنسبة للمرأة في الشؤون التالية : 1- حق المرأة في العمل ، في المتاجرة ، في التملك ، في التجنس ( الجنسية وترك الجنسية) . 2- حقوق المرأة في حالة الزواج : الصداق ، الهدايا . 3- حقوق المرأة في حالة الطلاق : الصداق المؤجل – النفقة – العدة – الديون . 4- حقوق المرأة في الوراثة . - من الآباء وكل الأصول والفروع . - من الأزواج . 5- وضع المرأة في الأسرة إجمالاً . 6- حقوقها في المعاشرة وتأمين السكن والأثاث والغذاء ... 7- حقوقها في رعاية أبنائه وحضانتهم وما يحجب هذه الحقوق من موانع . 8- حقوق المرأة على أبنائها من التكفل برعايتها والإنفاق عليها في حالتي العمر واليسر . الدكتور عبد المطلب البقاعي وزارة الشؤون الاجتماعية – الكويت
السؤال :سئل عمن كان نصرانياً في المملكة الأردنية فأسلم رسمياً فسجل إسلامه وله أولاد صغار سجلوا معه مسلمين تبعاً له ، وفقاً للحكم الشرعي ، ثم لما كبروا وبلغوا ومضت سنوات فتنتهم أمهم وأهلها فأرتدوا وأرادوا أن يسجلوا في السجل المدني نصارى، فهل يقبل ذلك منهم شرعاً ؟
السؤال :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالكم إخواني الكرام العاملين في هذا الموقع المبارك وكيف حال حال شيخنا ومجيزنا وأستاذنا فضيلة الشيخ مجد مكي حفظه الله ورعاه أهنأكم على هذا الموقع الطيب المبارك ولكن لي تحفظ على نشر مقالات محمد الحبش فأرجو أن تنزهوا الموقع عن مقالات أؤلئك القوم الذين يمالئون النصارى ويبيعون دينهم بعرض من الدنيا قليل وجزاكم الله خيرا أخوكم أبو موفق
السؤال :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخوة القائمين على هذا الموقع شكر الله لكم خطوتكم هذه . هناك كثير من الشباب السوريين داخل وطننا الحبيب متعطشين لسماع أصوات علماء سورية , ودائما يسالون ألا توجد مكتبة صوتية تمكننا من التعلم والاستفادة من هؤلاء العلماء الأفاضل . فنرجوا من الأخوة الكرام دراسة الأمر جديا فانه دور مهم لو قامت به الرابطة . وجزاكم الله كل خير
السؤال :فضيلة الشيخ مجد مكي، ومن معه من الإخوة القائمين على هذا الموقع المبارك .. أنا طالب سوري في تخصص الفقه وأصوله/ ماجستير، أرغب في عرض بعض البحوث التي كتبتها أثناء مرحلة الدراسة ، وأغلبها في أصول الفقه، لعلي أجد عندكم من الوقت ما يكفي لنقدها وتصويبها وتسديد خطاي فيها، ثم إن رأيتم صلاحها للاستفادة منها في الموقع استفدتم منها.. أو كما ترون .. وجزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم
وجَّهت إحدى المؤسسات العلمية عدة استفتاءات حول بعض قضايا الزكاة إلى الأستاذ الشيخ مَجْد مكي، فأجاب على هذه الأسئلة، وآثرنا هذا الموقع بنشر هذه الأسئلة وأجوبتها، مع انتظار تعليقات الأساتذة المختصين حول هذه القضايا المطروحة.
السؤال :يعطي بعض من طلاب العلم فتاوى تخالف نصَّ القرآن الكريم والحديث والإجماع، ويشجِّعهم على عملهم تراخي المسئولين والقضاة الشرعيين والمفاتي والعلماء.
السؤال :هل لأولاد المتوفى قبل الاستحقاق في الوقف المرتب نصيب؟. فتوى صدرت عن فضيلة الاستاذ الكبير العللامة أبو اليسر عابدين. وناقشه فيها فضيلةالعلامة الشيخ مصطفى الزرقا رحمهم الله تعالى .
السؤال :جاء من السيد عبيد العيسى من الرقة السؤال التالي: جرت العادة من بعض المشايخ في بلدنا منذ زمن طويل على إجراء بعض الطقوس الدينّية التي لا يقرُّها العقل ولا تدري ما هو حكم الشرع فيها ومن هذه الطقوس الأمر الآتي: إذا مات أحد المسلمين يقوم أهله بتجهيزه، ثم يجمعون حلياً من الذهب من الجيران والأقارب والأصدقاء وبعض المال ويضعونها في صرة ويسلمونها لأحد المشايخ فيجلس في حلقة تضم عشرة من الأشخاص فيعطي الصرة لأحد هؤلاء قائلاً له: خذ هذه الصرة وقل قبلتها ووهبتها، وهكذا تدور الصرة على الجميع، وتستقر أخيراً عند الشيخ فيوزع عليهم، المال ويعاد الحلي إلى أصحابه، ويسمَّى هذا العمل: سقوط صلاة وتكون بذلك حصة الشيخ نصيب الأسد، فما رأي علماء الدين وفقهاء المسلمين في هذا الأمر أفتونا ولكم الأجر ودمتم.
السؤال :جاءنا من السيد ياسين الراوي من الميادين السؤال التالي: "رجلان تنازعا فيما بينهما الأول له ثلاث زوجات والثاني له واحدة، وبعد أخذٍ وردٍ أقسم الأول يمين الطلاق بأنه لن يذهب مع الثاني إلى مكان يريد الثاني أخذ الأول إليه وبعد ذلك أجبر الأولى على الذهاب فذهب فهل يقع يمين الطلاق على زوجاته الثلاثة أم على واحدة فقط؟.
السؤال :تلقى فضيلة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين سؤالا مفاده: ما حكم الاحتفال بذكرى مولد النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من المناسبات الإسلامية مثل مقدم العام الهجري وذكرى الإسراء والمعراج
السؤال :ما هو موقف المسلم من كثرة المفتين واختلاف الفتاوى بين التحليل والتحريم بل بلغ من بعض المفتين إلى موالاة المحتلين وإصباغ المبرارت لاحتلالهم البلاد وإذلالهم العباد أرجو التكرم ببيان موقف المسلم من انتشار الفتاوى عبر القنوات الفضائية وشبكات الاتصال المتعددة؟
السؤال :هل يحرم الرجل الكبير إذا رضع من إمرأة؟ أي هل تصبح أمه في الرضاع؟ وما صحة أن أم المؤمنين عائشة كانت ترسل لمن أرادت أن يدخل عليها من الكبار إلى أحد أخواتها أو بنات إخوانها كي يرضع منهن ثم بذلك يحرم عليها؟ وتقبولا خالص تحياتي .
السؤال :أثارت الفتوى الصادرة عن أحد أساتذة الحديث بجامعة الأزهر الشريف حول " إرضاع الكبير " كثيراً من الحيرة والتساؤلات حول صحة القصة التى نسبت إليها الفتوى، وأصبح السؤال الذى يدور الآن فى الأذهان، هل الرضاعة في الكبر تحرم الزواج بين الرضيع ومن أرضعه؟ وهل ما ورد في قصة سالم أنه رضع وهو كبير من السيدة سهلة.... هل هذه القصة صحيحة؟ فبعض الناس يرى أن هذه القصة لا بد أن يحكم عليها بالبطلان حتى وإن جاءت في البخاري مسلم؟
السؤال :فضيلة الشيخ العلامة يوسف القرضاوي حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (وبعد) فقد ذهب بعض علماء فلسطين إلى أن من سقط قتيلا في الفتنة القائمة؛ التي يقتتل فيها الإخوة في حركتي (فتح) و (حماس): ليس شهيدا؛ بل ينطبق على كل منهما الحديث المتفق عليه عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول في النار!". قالوا: يا رسول الله هذا القاتل، فما بال المقتول؟! قال: "إنه قد أراد قتل صاحبه"، فهل هذا القول مسلم به؟ وهل يستوي الظالم والمظلوم، والمعتدي والمعتدى عليه؟ نرجو من فضيلتكم البيان الذي يريح ضمائر المؤمنين. نفع الله بكم وبعلمكم، وأطال عمركم، وختم بالصالحات أعمالكم، وجعلكم زخرا للإسلام والمسلمين
السؤال :سؤالا ً من أحد القراء حول كيفية استفادة المسلم من أوقات الفراغ دون الوقوع فى أمر يغضب الله، يقول السائل : كيف استطيع قضاء وقت فراغي ؟وما الأعمال التى يثاب عليها المسلم ؟
السؤال :يتساءل كثير من الناس في ريبة : ما سبب الفتوحات الإسلامية التي تمت في عصر قوة الإسلام ؟ أليست هذه نوعا من الاحتلال ؟ ألم تكن قهرا للشعوب على الدخول في الإسلام تحت حد السيف؟
السؤال :أنا مسلم أحمل جنسية بلد أوروبي. هل يجوز لي أن آخذ أموالهم بغير رضاهم إذا لم أكن مقيماً معهم.. أعني أغادر بلادهم بشكل مؤقت أو دائم ثم آخذ أموالهم وأنا خارج بلادهم بغير رضاهم وبالخديعة..... وبعد ذلك أعود أو لا أعود إلى بلادهم التي أنا أحمل جنسيتها.... العهد بيني وبينهم هل ينتهي بمغادرتي بلادهم ولو مؤقتا أم أن العهد يبقى لأني أحمل جنسيتهم حتى لو تركت بلادهم؟ وجزاكم الله خيرا
السؤال :كنت سمعت على حسب فهمي عن فتوى أنه يجوز للأبناء أن يصوموا عن المتوفى (ما على المتوفى من صيام شهر رمضان) فأرجو الإيضاح مع بيان إن كانت الابنة زوجة فهل يجب عليها أن تستأذن من زوجها لتصوم عن المتوفى رحمه الله وأسكنه الله فسيح جناته ؟ جزاكم الله عنا كل الخير .
السؤال :يذهب بعض الناس إلى الإنكار على من يختم قراءته للقرآن بقول صدق الله العظيم فهل يصح الإنكار عن من يقول ذلك؟ وهل يعد هذا القول بدعة في الدين يحذر منها وينهى عنها؟ أجيبونا رحمكم الله .
السؤال :السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: أرجو توضيح الرؤية الشرعية والحكم للمسألة التالية: رجل يملك فيما يملك منزلاً سـجله لدى الدوائر الرسـمية للدولة باسمه واسم زوجته مناصفة، ومؤدى هذا الأمر من الناحية الرسـمية والمدنية في كندا أن البيت تنتقل ملكيته تلقائياً لمن بقى على قيد الحياة من الزوجين، أي أن البيت يصبح ملكاً كاملاً للزوج الذي يبقى بعد الآخر. هذا وللرجل أن يكتب وصيته كما يحب في توزيع أمواله إلا موضوع البيت فيؤول للزوج الباقي على قيد الحياة وأمره محسـوم عندهم. بعض الإخوة يخرجون من هذا الأمر على أن من يؤول إليه هذا النصف يقوم بتوزيعه على الورثة حسب النصيب الشرعي لكل منهم اعتقاداً منهم بأن هذا ليس له. السـؤال الذي يرد هنا: هل لهذه الصورة غطاء شرعي (لموضوع أن تؤول ملكية النصف للزوج المتوفى إلى نصفه الآخر)؟ أم هل يستطيع أحد الزوجين أن يوصي بقوله: إن حصتي في هذا البيت تؤول بعد وفاتي لزوجي؟ وقد يقود هذا الأمر للبحث كيف يمكن للزوج رجلاً أو امرأة أن يغطي هذا الأمر من الناحية الشرعية ويكون في أمن وأمان من المخالفة الشرعية فيما لو اعتقدنا بوجودها؟ أرجو التوضيح مع خالص شكري لكم سلفاً. جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
السؤال :رغبت في أداء فريضة الحج، وليس معي من مال لأسافر عن طريق شركات السياحة، أو حتى السفر عن طريق القنوات الحكومية، مثل حج القرعة، ولذلك تقدمت لأداء الفريضة عن طريق إحدى شركات العمالة الموسمية في موسم الحج، فيما يسمى بحج العمل.
طلبت مني هذه الشركة مبلغاً من المال فدفعته، وطلبت مني أيضا تفويضاً أو توكيلاً رسمياً لعمل إجراءات السفر إلى الأراضي المقدسة، فقمت بعمل التوكيل.
ثم سافرت إلى الأراضي المقدسة، وقمت بالالتزام بالعمل الموكل إلي بنية خدمة الحجيج، وأديت فريضة الحج كاملاً.
وعندما رجعت عرفت أن هذة الشركات تقوم بعمل إجراءات ورقية لإنهاء إجراءات السفر تخالف قوانين العمل بالدولة التي أعيش فيها، وكذلك تقوم بدفع بعض الرشاوي لإنهاء إجراءات السفر.
والسؤال هو:
1- هل حجي صحيح؟
2- هل أقوم بأداء فريضة الحج مرة أخرى مع هذه الشركات، مع علمي بما يفعلون؟
3- كيف أستطيع أداء فريضة الحج عن والدي المتوفى؟
السؤال :السلام عليكم ورحمة الله
فضيلة العلماء: عندنا في مصر الدولة تفرض للتقديم لحج القرعة أن يقدم الذي يريد الحج في القسم (المخفر) التابع لمحل السكن فقط، وإنى قدمت في المخفر التابع لمحل سكني، كذلك قدمت للحج كمرافق لخالي، حيث إنه كبير في العمر في القسم التابع له خالي، فهل إذا وقع علي حج القرعة هذا العام يكون صحيحاً، علما بأن الدولة لا تسمح للتقديم بأكثر من مخفر (قسم) حتى لا تكون فرصة سحب الاقتراع كثيرة للمتقدم؟
كذلك بارك الله فيكم: خالي الذي سوف أذهب معه كمرافق حج من أقل من 5 سنوات، والدولة أيضا تشترط للمتقدم أن يكون حج من أكثر من 5 سنوات للزحام في المناسك، فهل إذا وقع عليه الحج وذهبت معه تصح حجتنا؟
أفتوني في هذا، حتى أصير مطمئن القلب إذا اخترت للحج.
سدد الله خطاكم، ورزقكم الفردوس الأعلى من الجنة، إنه مجيب الدعاء.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال :هل محاولات عملية التحكم في نوع الجنين من قبل الأطباء تتعارض مع مشيئة الله؟
وهل حقاً هناك طريقة معينة تتبع لمن يريد أن ينجب الذكور، مثلاً الوضوء قبل المعاشرة؟
وشكراً.
السؤال :ما هو الحكم الشرعي في الأمور التي تقع في مجالس الذكر وهي:
- قولهم: وانشلني من أوحال التوحيد وأغرقني في عين بحر الوحدة.
- رفع الصوت بالذكر عالياً.
- الاستغاثة بأسماء الله تعالى، لا أدري أصلها منها( يا قديم_ يا منير_ يا سريع_ يا دائم لا يموت_ يا برهان_ يا بار_ يا منيب_ البادئ_ الأبد) والمعلوم أن الأسماء توقيفية.
- قول الذاكر( لا ينبغي للظلم أن يعلونا).
- إيراد الأناشيد التي لا يفهمها إلا خاصة الناس، وكذا التي يذكر فيها الخمر والدن والحان.
- قول الذاكر:( كلم موسى واصطفى محمدا) من غير تقديم ما يدل على التوقير.
- الحركة أثناء الذكر.
السؤال :بيان الحكم الشرعي في المسائل التالية :
1- استخدام مكبرات الصوت بشكل مزعج يصل إلى الجيران .
2- عدم ا لالتزم بأحكام التجويد والتركيز على الألحان.
3- نصب الخيام في الشوارع، وأحياناً قد يسد ذلك الطريق على المارة .
4- توزيع الولائم والأطعمة في اليوم الثالث للتعزية .
5- إهداء الورود (والتي تأتي على شكل مثلث) وشرب السجائر أثناء قراءة القرآن.
6- البناء على القبور والمغالاة في ذلك كالأقفاص وما شابه ذلك.
7- عمل مولد في اليوم الثالث على القبر أو المسجد والأربعين.
8- أخذ الأجرة على القراءة للميت وعمل التعزية بالصورة الحالية.
السؤال :ما حكم التعامل مع الشركة المسماة " كوست نت " بشكلها الشبكي الهرمي والتي تعتمد الطريقة التالية:
أن يشتري الإنسان منتجاً من الشركة ويأخذ صفة وكيل وله رقم ثم يقوم بتسويق منتجات الشركة ويبيع أحد هذه المنتجات إلى شخصين وتصبح لهما أرقام أيضاً، ثم يعلمهما ويدربهما ويقوم كل واحد منهما بدوره ببيع أحد المنتجات إلى شخصين آخرين، فإذا ما تم بيع المنتج إلى الطبقة الثالثة يميناً ويساراً فعندها يأخذ الشخص بالطبقة الأولى مبلغاً معيناً، وهكذا في كل طبقة حتى تصبح شبكة هرمية لا حد لها أفيدونا جزاكم الله خيراً ؟
السؤال :بعض الإخوة يذكرون الله عزَّ وجل باسم الله تعالى ويقولون في ذكرهم (آهْ)أو (أه) أو نحو ذلك وعندما ينصحون بإصلاح هذا الخلل يقولون أن كلمة (آه) اسم من أسماء الله تعالى، ويدعون أن عندهم دليلاً على ذلك وهو حديث :«دعوه يئن فإن الأنين اسم من أسماء الله تعالى يستريح به العليل».
السؤال :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا أمل خريجة من معاهد الفتح الإسلامي انتقلت من فترة بسيطة للرياض وانتسبت هنا لدار تحفيظ حتى أكمل حفظ القرآن الكريم. ومما تعلمته على يد كبار المشايخ في الشام هو أنه لا يجوز للحائض قراءة القرآن إلا إذا كان هناك امتحانات. لكن نظام الدور هنا يختلف فهم يجيزون للحائض بكل الأحوال قراءة القرآن مستدلين برأي ابن القيم وابن تيمة. وأن الأحاديث التي لا تجيز للحائض قراءة القرآن ضعيفة. وأنا علي إذا أردت الاستمرار في دار التحفيظ أن أمشيي معهم فيما يجيزونه فماذا أفعل هل أبقى على فتوى علماء الشام أم أمشي معهم؟
السؤال :السلام عليكم ..
أما سؤالى هو:
توفى والدى (رحمه الله) , و ترك زوجة و ولد واحد و بنتين و والدته (جدتى) .....
كان والدى يعمل فى أحد البلاد الأجنبية ثم ترك العمل ولم يأخذ مستحقاته (معاشات و تأمينات) حتى توفى ...
فبعد وفاته قمنا بمراسلة هذه البلد طلبا فى حصولنا على مستحقاته (معاشات و تأمينات) و بالفعل إستجابت هذه البلد وقامت بتقسيم المستحقات و تحويلها الى حسباتنا فى البنك الإسلامى ......
ولكن قامت هذه البلد بتقسيم جميع المستحقات على أفراد الأسرة فقط ( الزوجة و الولد و البنتين بنسب متساوية عليهم بنسبة الربع لكل واحد ) بدون والدته (جدتى) ...
هل ما تم صحيح شرعا ؟!
وإذا كان غير صحيح شرعا !!! ..
فهل تقسم كباقى التركة ( التقسيم الشرعى ) ؟
السؤال :يحتفل كثير من المسلمين بالمولد النبوي فما حكم هذا الاحتفال وهل يجوز انتهاز هذه المناسبة ونحوها من المناسبات للحديث عن السيرة المحمدية وربط الناس بها .
أفتونا مشكورين
السؤال :انتشر في الآونة الأخيرة في المنتديات قصة التشهد وهي باختصار: عندما عرج برسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم إلى ما شاء الله خاطبه الله تعالى بـ: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد الحبيب صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بقوله: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فقال جبريل عليه الصلاة والسلام وأهل السماوات:أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله.
وبعد البحث فلم أجد القصة مسندة وإنما وجدتها في تفسير القرطبي والرازي والألوسي.
فما رأيكم ؟ وإذا لم يكن للقصة إسناد فهل يحل ذكرها؟
السؤال :أمتلك قطعة أرض ، ويقوم بزراعتها أحد أنجالي، وقد ساعدني في تربية أخوته الآخرين، وأنا أريد أن أكتب له ما أمتلكه له وحده، نظراً لعدم تعلمه مثلهم: فهل هذا يجوز؟
السؤال :أريد أن أنظر إلى فتاة لكي يؤدم بيننا، وأريد أن أتزوجها إن أعجبتني. فهل يجوز لها كشف شعرها أمامي، أي الذي يريد الزواج منها، وما هي الأشياء التي يجب على المرأة كشفها أمام الرجل الذي يريد الزواج منها؟ وبارك الله فيكم
السؤال :ما هو حكم تارك الصلاة؟ نسمع أن بعض العلماء يقولون: إنه كافر بدليل حديث الرسول صلى الله عليه وسلّم: "بين المرء والكفر ترك الصلاة"، فيأخذون بظاهر الحديث ويكفِّرون تارك الصلاة ويستحلّون دمه، وعلى هذا الأساس يؤدي ذلك إلى فتنة عظيمة؟ فما ردّكم على ذلك؟ نرجو التوضيح مع الأدلة.
السؤال :يقول الله سبحانه وتعالى: لا يَمَسُّهُ إلاّ المطهَّرون يفسّره بعضهم أنهم الملائكة وأن الضمير لا يرجع إلى القرآن الكريم وإنما الكتاب المكنون هو اللوح المحفوظ. وبناءً عليه يُجيزون مَّس المصحف للحائض والجُنُب. فما هو الرأي الصحيح مع الأدلة؟
السؤال :ما أقوال أهل العلم فيمن يستخدم الضرب كوسيلة أو أسلوب في التعليم؟ وأحدد التعليم حصراً ولا أعني التربية؛ فمثلاً: يأتي طفل إلى مركز لتحفيظ القرآن راغباً محباً ليتعلم القرآن فيقوم المدرس باستخدام الضرب كأسلوب من أساليب إيصال المعلومة أو تثبيتها أو الحث على فهمها. وجزاكم الله خيرا. ملحوظة: حبذا ذكر الضوابط إن وجد قول بالجواز.
يكثر الحديث في المنتديات والمؤتمرات ومجامع المفكرين والمثقفين عن مسألة التقريب بين السنة والشيعة ، وينقسم الناس بين مؤيد ومعارض ، ومستند المعارضين أن الشيعة لهم عقائد مخالفة في قضية الصحابة رضي الله عنهم وعدالتهم جميعاً ، وقضية عصمة الأئمة ، وعدد من القضايا الأخرى ، ومستند المؤيدين غالباً عاطفي يتلخص في وجوب واجتماع كلمة الأمة الإسلامية خاصة في هذه الأيام ، وأننا إخوة يجمعنا الإسلام إلى آخر ما هو معروف معلوم من تلك القائمة. فما رأيكم في هذه القضية؟
السؤال :في شهر رمضان، خلال فترة الحيض أتناول حبوب منع الحمل، وأصوم الشهر كاملا؛ لأن العادة الشهرية عندي غير منظمة، فهل صومي صحيح، مع العلم أنه بعد انتهاء رمضان أصوم ستة أيام؟ وجزاكم الله خيراً.
السؤال :ماذا يفعل من سافر من سوريا إلى أمريكا في رمضان بعد طلوع الفجر، وكانت الرحلة تستغرق أكثر من يوم كامل، وهو بهذا سيصل في نهار آخر ، ينبغي الصيام: فمتى يفطر وعلى أي توقيت؟ نرجو الإيضاح للأهمية، وجزاكم الله خيراً.
أجرت زوجتي عمليه استئصال كتل ليفيه من الثديين، و أثناء العملية اضطر الطبيب إلى تصغير حجم الثديين، ومن نتائج العملية خسارة الهالة و الحلمة كاملتين من الثدي الأيسر، و أجرت بعدها عمليه جراحيه ثانية لتعويض الهالة و الحلمة، ونظراً للحالة الصحية للمريضة وخوفاً من مضاعفات ما بعد العملية لم يستطع الطبيب سوى تعويض الحلمة، و أفادنا الطبيب أن الحل الوحيد لتعويض الهالة هو تحديدها من جديد عن طريق ما يسمى (تاتو) الوشم، و أبلغنا الطبيب أنها مجازه شرعاً بفتوى من الشيخ ابن جبرين، وهي منشورة بجريدة عكاظ و الطبيب يحتفظ بصورة من الفتوى، و قد عرضها علينا ، أرجو الإفادة الشرعية بهذا الموضوع، و جزاكم الله عنا كل خير
أنا مواطن أود أن أحج مع والدتي في السنة القادمة إن شاء الله ، علماً أن لدي مبلغاًمن المال حصلت عليه عن طريق قرض من شركة ربوية فهل يجوز لي أن أحج من هذا المال ؟ أرجو إفادتي؟
اتخذت حكومة المملكة العربية السعودية بعض الإ<راءات الإدارية لتخفيف الزحام في الحج من باب السياسة الشرعية ، حيث شرعت في رد من لم يمض على حجه خمس سنوات، لكن بعض هؤلاء لا يعلم بهذه الإجراءات عند إحرامه من ميقاته ، ولكنه يرد عند مداخل مكة المكرمة. والسؤال: أ ـ هل يعتبر هؤلاء في حكم المحصر؟ وماذا يلزمهم في وقتها؟ ب ـ يسأل بعض هؤلاء لتفادي إجراءات ردهم عن دخول الحرم: هل يجوز لنا أن نحرم من الميقات بملابسنا العادية ثم نفدي بعد ذلك بدم، حتى يتسنى لنا دخول مكة لأداء الحج ، لأن من لم يأت مرتدياً ملابس الإحرام لا يرد؟ وما حكم من يخالف تلك الإجراءات الرسمية شرعاً؟
السؤال :فضيلة أستاذنا العلامة الشيخ أحمد الحجي الكردي نفع الله به السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم أن يكون الإيجاب في صيغة عقد الزواج من جهة الزوج وهل نصَّ الفقهاء على أن الإيجاب من جهة الزوجة لا الزوج ثم يكون القبول من جهة الزوج أفيدونا حفظكم الله تعالى وأمتع بك.
السؤال :ما حكم تكرار نسك الحج بالنسبة للمقيمين في المملكة السعودية في ظل منع ولى الأمر الذهاب إلى أداء الحج إلا بترخيص رسمي، فهل يحق لمن يريد أداء حجة النفل أن يتحايل على النظام ويذهب إلى أداء الحج؟
ما هي العلاقة الشرعية الصحيحة مع الحكام الذين يقع منهم ظلم وتظهر منهم تصرفات منكرة في الشرع ؟ وهل طريقة التعامل مع هؤلاء تكون أيضاً مع الحكام المتنكرين للدين والموالين لأعداء المسلمين؟
السؤال :كثرت ظاهرة رواية الأحاديث الموضوعة لدى كثير من الخطباء وهذا كما تعلمون جد خطير نرجو من سماحتكم بعض البيان والتوجيه لدحض هذه الظاهرة ودمتم متكرمين السائل عمار بازر باشي
ما حكم الشريعة الإسلامية فيما ينبغي أن تكون عليه علاقة المسلمين مع إسرائيل وفي الموقف الذي يجب عليهم أن يتخذوه من إخوانهم المحاصَرين والمقاتَلين بيد العدو الإسرائيلي في غزة؟
ما رأيكم بقيام الليل الجماعي كمن يكون في رحلة مع الطلاب لمدة أسبوع فيقومون بعملقيام جماعي في يوم واحد من هذه الايام، السؤال ما الحكم في ذلك، ونرجو التكرمللايضاح والإقناع بذكر الدليل؟
س :دق جرس الهاتف ، فكانت مكالمة من أحد الأصدقاء ، يسوق إلي فيها خبرًا آلمني وأزعجني ، ورآني أهلي وأولادي ، فأخبرتهم الخبر فاغتموا لغمي ، وما هي إلا ساعة زمن ، حتى اتصل الصديق نفسه مرة أخرى ، ليبلغني أن الخبر لا أساس له . وإنما هي كذبة أول نيسان ( أبريل ) . فقلت له : إن هذا حرام ولا يجوز ، لكنه قال : لم يقصد إلا المداعبة والمزاح على عادة الناس في مثل هذه المناسبة . فما رأيكم في مجاراة مثل هذا التقليد ، وتكدير الناس بأخبار غير صحيحة ، وإن كان المقصود منها المداعبة ؟ وهل يسوغ مثل هذا العملa شرعًا ؟
أرجو إفادتي حيث العمل بشركة صاحبتها امرأة، و هي لا تتدخل بشؤون العمل اليومية ولكنها صاحبة القرارات المهمة و الاستراتيجيه العامة للشركة هل ينطبق على الموظفين حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لا خير بقوم تقودهم امرأة و في حال انطبق هذا الحديث ما العمل أفيدونا أفادكم الله و نفع بكم؟
قال الأستاذ أبو زهرة في تفسيره : إن عقود المعاملات قامت على المساواةفأساس التعاقد هو : المساواة بين العوضين فإذا دخل في التعامل غبن أوتغرير أو مماكسة أثر ذلك في صحة العقد فهل هذا التفسير للمساواة بينالعوضين صحيح وهل أساس التعاقد المساواة بين العوضين ؟
سئلت عن صلاة سنة الظهر القبلية هل يقرأ مع الفاتحة سورة في الركعتينالأخيرتين وهل يقرأ دعاء الاستفتاح فيهما وهل يزيد بعد التشهد بالصلواتالابراهيمية وهل هذا الحكم في النافلة ينطبق على السنة المؤكدة كسنة الظهروغير المؤكدة كالعصر والعشاء القبليتين؟
أحب زوجي كثيرا جدا، وهو أيضا يحبني ويحرص علي إرضائي، وأيضا أحب أمي جدا، وأتمنى أن أخدمها عرفانا بجميلها، وأتمنى أن تأتي لتعيش في بيتي كي أسهر على راحتها، لكنها ترفض حتى لا تترك إخوتي الصغار. المشكلة أني لا أحب أم زوجي، وفي نفس الوقت لا أكرهها، فهي بالنسبة لي شخص عادي. و أشعر أنه كنوع من العرفان بالجميل لأمي ألا أحب أحدا مثل حبي لها، ولا أقول لغيرها أمي. أحسبها كالتالي (لا أحب أحدا مثل زوجي وأقول له زوجي، كذلك الأمر لا أحب أحدا مثل أمي وأقول لها أمي) ولكني في نفس الوقت أحض زوجي علي أن يرضيها ويودها دائما ويسهر على راحتها، وقد صارحته بما في داخلي تجاه أمه، وطلبت منه أن لا تؤثر مشاعري السلبية تجاه أمه عليه، وألا يهمل فيها، لأنها أهم مني، وهي سبب دخوله الجنة. هل أنا مخطئة في مشاعري، وهل سيعاقبني الله لعدم بري لأم زوجي، مع العلم أني حسنة اللسان معها، وعندما تدخل بيتي أكرمها بكل ما أقدر عليه ونذهب أسبوعيا لزيارتها. هي الآن تعيش مع ابنتها المطلقة، وسوف تتزوج خلال شهور هل واجب على زوجي أن يحضر أمه لتعيش معنا. علما بأني أشعر بالذنب تجاه أمي بإحساسي أنني سأخدم أحدا غيرها
وردنا سؤال يقول : إن ما ماسورة المياه التي تمر من عند الجيران الذين يسكنون فوقنا ثقبت ثقباً فاحشاً جعل المياه تنفذ إلينا وسببت أضراراً لنا ، ولما طلبنا من الجيران إصلاح ماسورة المياه عندهم ، طالبونا بقسم من أجرة التصليح فمن المسؤول عن الأجرة؟.
وردنا من السيد عبد الرحمن المعمر من الرياض رسالة يقول فيها أنه اطلع على فتوى في مجلة العربي طالبت فيها تغيير رسم القرآن الكريم إذا لم يكن هناك سند من كتاب الله أو سنة رسوله يحظر تغيير رسمه ، وغرض المجلة من ذلك أن تطابق كتابة القرآن ، الكتابة العصرية، ليمكن للناشئة العرب ، والمسلمين من غير العرب قراءة القرآن بيسر وسهولة . وقد رغب إلينا صاحب الرسالة أن نبين الحكم الشرعي في هذا الموضوع الذي كثر فيه الجدال بين مؤيد ومعارض... فأحلنا هذا السؤال إلى الدكتور وهبي الزحيلي المدرس في كلية الشريعة بجامعة دمشق الذي تفضل بالإجابة التالية :
السيد مصطفى أحمد من البوكمال يسأل عن الحكم الشرعي في الألعاب التالية إذا قصد اللاعب التسلية فقط دون أي شرط آخر : الطاولة (النرد) الدمنة ، الشطرنج ، الدامة ، الورق
هل يجوز استعمال الساعة المطلية بالذهب؟ وهل يجوز استعمال الساعة المصنوعة من البلاتين أو غيرهما من المعادن الثمينة؟ وهل لبس الحرير الصناعي محرم؟ كما يسأل عن حكم ما يفعله بعض العوام في بعض المناطق من قراءة سورة الإخلاص على بعض حبات من القمح على نية النجاح أو لقضاء حاجة ما، ثم تعطى هذه الحبات إلى شخص ذاهب للحج لينثرها على الأرض وتلتقطها الطيور التي تعيش بالقرب من الكعبة ... وقد أجاب على هذه الأسئلة الدكتور فوزي فيض الله بما يلي:
السؤال :جرت العادة من بعض المشايخ في بلدنا منذ زمن طويل على إجراء بعض الطقوس الدينية التي لا يقرها العقل ولا تدري ما هو حكم الشرع فيها ومن هذه الطقوس الأمر التالي :
إذا مات أحد المسلمين يقوم أهله بتجهيزه ثم يجمعون حلياً من الذهب من الجيران والأقارب والأصدقاء وبعض المال ويضعونها في صرة ويسلمونها لأحد المشايخ فيجلس في حلقة تضم عشرة من الأشخاص، فيعطي الصرة لأحد هؤلاء قائلاً له: خذ هذه الصرة وقل: قبلتها ووهبتها، وهكذا تدور الصرة على الجميع، وتستقر أخيراً عند الشيخ، فيوزع عليهم المال، ويعاد الحُلي إلى أصحابه، ويسمَّى هذا العمل سقوط صلاة، وتكون بذلك حصَّة الشيخ نصيب الأسد ، فما رأي علماء الدين وفقهاء المسلمين في هذا الأمر أفتونا ولكم الأجر ودمتم.
وقد تفضل الدكتور مصطفى السباعي بالإجابة على هذا السؤال :
في شهر رمضان يكثر الناس من الطعام، ومن أنواع الطعام الكثيرة، ويكون مصير أغلب الطعام إلى القمامة، فهل يعتبر ذلك من الإسراف؟ وما هو الحكم الشرعي في هذا العمل ؟
أنا متزوجة منذ 11 سنة، في رمضان الأول من زواجي، كان يجامعني زوجي بالليل وقبل الفجر، قكننا نصوم ولا نغتسل إلا بعد طلوع الشمس، وتكرر معي هذا 4 أيام. فهل كان صومي مقبولاً، أم يجب علي القضاء أو الكفارة؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أما بعد: ما حكم امرأة انقطع عنها الحيض في رمضان فاغتسلت ثم رأت بعد المغرب في ثيابها الداخلية قطرات لونها وردي هل صيامها صحيح أم يجب أن تعيد صيام ذلك اليوم?
السلام عليكم أرجو أن تبين لنا: هل الصيام واجب على الذي يعاني من مرض في الكلى، إذا كان لديه كلية واحدة، والثانية مصابة بوجود رمل؟ ولكم جزيل الشكر والتقدير. والسلام عليكم.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى في رمضان عند انتهاء فترة الحيض، وعدم وجود الدم اغتسلت ثم صمت اليوم الذي بعده، وبعده رأيت وجود صفرة، فهل يجب أن أقضي ذلك اليوم وأفطره أم أكمله وأنا صائمة ولا أقضيه؟
السلام عليكم أنا أعمل عملاً شاقاً طوال الليل، وأعود بالنهار إلى منزلي، وعملي في مصنع للسجاد، والحرارة فيه لا تحتمل، وأعطل يومين بالإسبوع. أنا على هذه الحال من 8 سنوات تقريباً. وسؤالي هو: أنا لم أستطع صيام رمضان طوال هذه المدة، إلا في أيام الإجازة، أي تراكم علي أيام كثيرة خلال هذه السنوات، ولم أقضهم بسبب العمل. ولكن أدفع كل سنة كفارة عن ذلك؟ وللأسف: أنا لا أعرف متى سوف أجد عملاً آخر غيره، فهل علي أن أدفع كفارة تأخير كل هذه السنين وأقضيهم، أم أن الله غفور رحيم طالما أني لا أستطيع أن أصومهم أو أقضيهم بسبب طبيعة عملي؟ علماً أني بحثت عن عمل آخر، ولكن للأسف لم أجد حتى الآن. وأتمنى أن تدعو لي بالمغفرة، وأن يعطيني الله عملاً آخر أتقرب فيه من الله أكثر. ولكم جزيل الشكر.
نبارك لكم من جديد حلول شهر رمضان المبارك سائلين المولى عز وجل أن يخصَّنا فيه برحمته ومغفرته وبالعتق من النار ، وأن يجعله شهر نصرةٍ حقيقية للقدس والأقصى كما وجّهتم في ندائكم لهذه الأمة.
فضيلة الشيخ :
نكتب لكم لنستفتيكم في مسألتين:
المسألة الأولى:
تعلمون فضيلتكم ما يقاسيه أهلنا في القدس من إجراءات للتضييق عليهم واقتلاعهم من أرضهم وتعلمون أهمية مشروعات النصرة والتثبيت التي تنفّذها مؤسسة القدس الدولية وغيرها من مؤسسات العمل الخيري لتثبيت أهلنا داخل مدينة القدس ،
لذا نرجو أن تفيدونا برأيكم حول حكم دفع مال الزكاة لهذه المشروعات.
المسألة الثانية:
تعلمون فضيلتكم شدة الإجراءات المفروضة حول المسجد الأقصى بقصد حصاره ومنع المسلمين من التوافد إليه ، وقد وصل المحتل الصهيوني بتضييقه إلى حدِّ منع دخول كل من هو دون عمر 50 سنة إلى المسجد ، حتى أن عدد المصلين في بعض الجُمع باتَ لا يتجاوز ال3000 مصلِّ ، وشهر رمضان كان على الدوام الشهر الذي تجدّد فيه مدينة القدس ومسجدها الأقصى هويتهما الإسلامية نتيجة التدفق الهائل للمصلين من مختلف أنحاء فلسطين ، وقد رصدنا على مدى دراساتنا حول المسجد بأن التدفق البشري الهائل على المسجد كان يُعجِز شرطة الاحتلال أحياناً ويدفعها للانسحاب من الشوارع ، مما كان يسمح بوصول عشرات بل مئات الآلاف من المصلين من شتى الأعمار إلى المسجد، وهذا ما شهده رمضان الماضي حيث وصل عدد المصلين في الجمعة الثالثة إلى مئتي ألف مصلٍّ ، ووصل في الليلة السابعة والعشرين منه إلى عدد اقترب من نصف مليون مصلٍّ.
أمام هذا الواقع فإن سلطات الاحتلال قد شددت هذا العام قبضتها على مدينة القدس ، وعلى محيط المسجد الأقصى ، واتّخذت إجراءات غير مسبوقة لمنع المصلين من الوصول له ، وإننا نخشى أمام هذا الواقع أن يستصعب الناس الوصول إلى المسجد ، وأن تفتر هممهم في شد الرحال إليه ، فيكرس المحتل بهذه الطريقة عزلة المسجد حتى في شهر رمضان.
بناء على ذلك فإنا نستفتيكم في حكم شد الرحال للمسجد الأقصى لكل مستطيع من أهل فلسطين وخصوصاً في شهر رمضان.
نسأل الله عزوجل أن يديمكم ويحفظكم سنداً قوياً لهذا المسجد ولهذه القضية ،وأن يأخذ بيدكم لما فيه الخير .
كما تعلمون فإن شهر رمضان المبارك لهذا العام قد حلَّ في شدة الصيف وأنا أشتغل في البناء وأتعرض لأشعة الشمس وأجد مشقة في الصوم، فهل يجوز لي أن أفطر، أفيدونا؟
ما قولكم فيما تقدمه كثير من المحطات الفضائية في رمضان من مسلسلات دينية وبرامج ترفيهية حيث يحرص كثير من الناس على متابعتها بحجة الاستفادة العلمية أو الترويح عن النفس، أفيدونا ؟
أجرت زوجتي عملية استئصال كتل ليفية من الثديين وأثناء العملية اضطر الطبيب إلى تصغير حجم الثديين ، ومن نتائج العملية خسارة الهالة والحلمة كاملتين من الثدي الأيسر وأجرت بعدها عملية جراحية ثانية لتعويض الهالة والحلمة ونظراً للحالة الصحية للمريضة وخوفاً من مضاعفات بعد العملية لم يستطع الطبيب سوى تعويض الحلمة وأفادنا الطبيب أن الحل الوحيد لتعويض الهالة هو تحديدها من جديد عن طريق ما يسمى: تاتو ... الوشم . وأبلغنا الطبيب أنها مجازة شرعاً بفتوى من الشيخ ابن جبرين وهو منشورة بجريدة عكاظ والطبيب يحتفظ بصورة من الفتوى وقد عرضها علينا . أرجو الإفادة الشرعية بهذا الموضوع وجزاكم الله عنا كل خير
ما رأيكم في جواز التعقيم وهو الحيلولة دون إنتاج الأشخاص المصابين بأمراض وراثيَّة خطيرة وذلك بإجراء عملية جراحية بسيطة لهم لا تعطلهم حتى عن عملهم اليومي وليس لها أقل تأثير في أجسامهم أو عقولهم؟
يقول النبي صلى الله عليه و سلم :" من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم " و نحن نرى أحوال المسلمين المنكوبين في أماكن كثيرة من العالم فما هو مقدار الاهتمام المطلوب منا كمسلكين عاديين لا نملك غير قليل من المال ندفعه. أجاب : د. عجيل جاسم النشمي
رجل عنده مقهى يقدم للناس فيها مشروبات عادية، بالإضافة إلى الدخان (الشيشة) والورق؛ فهل يجوز أن يحج من هذا المال أو يعتمر، وكذلك زوجته، علماُ أنها ادخرت مبلغا من هذا المال إضافة إلى ما تأخذه من أبنائها الذين يعملون فى هذا المقهى، فهل تعتمر من هذا المال أم لا يجوز؟ أجاب عن هذه الفتوى الشيخ : أحمد الحجي الكردي
ارتكبت الكبائر من الذنوب، هل إذا أديت العمرة أو الحج غفرت ذنوبي، أم لابد من التكفير عنها أولاً، مثل الصيام ورد السرقات لأصحابها، مع العلم أنه يصعب علي التكفير عن كل هذه الذنوب؟
السؤال :بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق أما بعد سيدي الكريم أنا أستاذ عامل منذ 3 سنوات بقطاع التربية والتعليم بدولة الجزائر، وتم تعييني بمكان عمل بعيد عن مقر إقامتي بـ 47 كم أقطعها يوميا ذهابا وإيابا مع شح النقل كون المكان (محل العمل) منعزلا وأتقاضى ما يقارب1000 دينارا جزائريا كأجرة يومية يذهب نصفها سدادا لحقوق النقل والإطعام، ونصفها الباقي معونة للأهل ولا أحتفظ إلا بجزء يسير مع العلم أني أبلغ 30 سنة من العمر وأعزب وليس لدي بيت يقلني ولا قدرة على تحقيق الاستقرار بالزواج لأني لا أوفر من أجرتي ما يجعلني أحتــاط ماديا لهذه المتطلبات نظرا للغلاء الفاحش في وقتنا هذا لكل شيء السكن والمهور و...إلخ، لدي رغبة في الاستقرار وشق طريق حياتي ولو بالصبر إلا أن عملي بهذه الطريقة لا راحة لي فيه من ناحية السفر يوميا فهو يؤثر على مردود عملي في قطاع التعليم من حيث الكم والكيف وقلة التحضير ويؤثر كذلك على نفسيتي كوني أحمل شهادة ليسانس وأعمل بالطور الابتدائي ورغبتي تدفعني إلى العمل بمستوى أعلى لإعطاء تخصصي العلمي حقه، ولــكن الأدهـى والأمر من هذا أن الوصاية الإدارية التي أعمل بإشراف منها لم تولـــي طلباتي العديدة الحق بجميع الوسائل التي انتهجتها والتي يسنها القانون للموظف في مثل هذه الأحوال، والأهم من هذا كله أن الحق في التنقل أو الاستقرار في العمل يفوز به من سلك سبلا ملتوية كدفع الرشوة والاستضافة على موائد الطعام والسهرات ومما أنتم تعلمونه... كما أن الاهتمام موجه للعنصر النسوي نظرا لطبيعته ولفساد المجتمع، ولكيد المرأة ولما أنتم على إطلاع به بحكم خبرتكم بالحياة، سيدي عملت 4 سنوات في محل عمل ليس لدي قدرة على المكوث به أكثر، أصارع صعوبة التنقل والخسائر اليومية حتى لا يضيع منصبي كموظف، وأنا في أمس الحاجة لهذه الأجرة لبناء حياتي أو مباشرتها إن صح التعبير، سيدي صبرت على هذا الوضع على أمل أن يفرج الله عني ولكن لسان حال، الإدارة تقول / نريد منك رشوة لتنال مكان عمل مستقر .. أو اخسر أجرتك في النقل والطعام ولأنه لا إمكانية لي بالاستقرار وحيدا بمكان كالذي أعمل به، بل ستتضاعف مشكلتي وتتحول إلى الكراء وشراء الطعام وفاتورة الماء والكهرباء وأنا فرد عازب، وليس لدي من المال ما يؤهلني للزواج الآن، سيدي إن من جاء بعدي للعمل معي في هذا المكان انتقل قبلي وأنا أعاني من تعسف الإدارة كلما طلبت التنقل لمكان أو لمستوى أعلى مع أن هذا من حقي قانونا، وكما أنه تم استبدالي أحد المرات بشخص دفع الرشوة للدوس على حقي في الانتقال والاستقرار بمكان أعمل فيه، وأوفر مصاريف النقل والطعام لأستطيع إكمال نصف ديني أو الاحتياط لدفع مستحقات سكن، سيدي أفتوني في أمري هذا / أنا وجدت من يتدخل لتبديلي من مكان عملي إلى مكان أطمح للانتقال إليه مقابل رشوة مالية دون أن أمس بحق شخص آخـــر كونها استبدال لمكان المنصب من مستوى دراسي إلى مستوى آخر بنفس الأجرة إلا أن هذا الأجراء يحقق لي رغبتين هما: 1)الانتقال من مكان العمل الحالي. 2) تدريس مستوى يتناسب مع كفاءتي العلمية ومستواي التعليمي مع الإشارة إلى أني أبقى بنفس الوظيفة ونفس الأجرة بل سيتغير المنصب من مكان إلى مكان فقط . وجزاكم الله عني كل الخير.
صديق لنا لديه مطعم ويعمل في أميركا وما يكسبه من عمله يغطي احتياجات عائلته وحسب القانون الأمريكي يجب عليه أن يدفع ضريبة بحسب دخله، ولكنه يقدم أوراق مزيفة للحكومة تقول أن مطعمه يخسر في كل شهر، وبناء عليه يعفى من الضريبة، وتقدم له الحكومة مساعدات مالية... فهل هذا حرام؟
يصلني كثيراً على الإيميل أحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وعندما أتحرى عنها أجدها موضوعة.. فما حكم من ينشر أحاديث موضوعة سواء بقصد أو كسلاً بتتبع صحتها قبل نشرها ؟ وكيف أنصح أصدقائي بالعدول عن هذا العمل؟ وبارك الله فيكم.
كنت في السابق - ولازلت - لا أحسب زكاتي بدقة بل بشكل تقريبي ، وأدفع في سبيل الخير مبلغا من المال يتجاوز بمقدار مريح التقدير التقريبي للزكاة ، فمثلا إذا كانت الزكاة تقريبا بين 1000 و 1500 دولار ثم كانت تبرعاتي 4000 لنفس الفترة أغلبها إن لم تكن كلها في مصارف الزكاة الشرعية ، نويت أن تبرعي هذا للزكاة أولا ثم ما زاد عن ذلك فهو صدقة
البارحة قالت لي زوجتي أن فلانة من الناس وهي تحمل شهادة الشريعة، قالت :إن هذه الطريقة غير مقبولة وعلى الإنسان حساب الزكاة بدقّة ، فهل هذا صحيح؟
