ركن من أهمّ أركان العلاقة بين الأمّة وعلمائها : ( البرّ والأدب )
ومن كلام العلماء المأثور : « العلم رحم بين أهله » ، وهذه الرحميّة التي بين أهل العلم شيوخاً وطلاباً لا تقلّ عن الرحم التي بين الأقارب وذوي الأرحام برّاً وأدباً ، ولهذا لابدّ من رعايتها والاهتمام بها ، والتربية على أداء حقّها .
ويؤكّد ذلك ما جاء في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : " إنّما أنا لكم مثل الوالد لولده " ، وفي لفظ : " بمنزلة الوالد ، أعلّمكم " رواه (أبو داود رقم [8] ، وابن ماجه جـ1/131 ، والدارمي جـ1/172 .
وقال النووي رحمه الله في مقدمة (تهذيب الأسماء واللغات) عن أهمية تراجم العلماء : ( إنّهم أئمّتنا وأسلافنا ، كالوالدين لنا ) .
وقال في المجموع وهو يترجم لابن سُرَيج : ( وهو أحد أجدادنا في سلسلة الفقه ) .
وقال كذلك : ( الشيوخ في العلم آباء في الدين ، ووصلة بينه وبين ربّ العالمين ، فكيف لا يقبح جهل الأنساب ، والوصلة بينه وبين ربّه الكريم الوهاب ، مع أنّه مأمور بالدعاء لهم ، وبرّهم ، والثناء عليهم ، والشكر لهم .؟! ) (مواهب الجليل جـ1/8) .
ورحم الله القائل :
أفضِّل أستاذي على فضـل والدي * * * وإن نالني من والدي المجـدُ والشرف
فهذا مُربّي الروح والروحُ جَوهَرٌ * * * وذاك مُربّي الجسم والجسمُ كالصدَف
فبين العالم والمتعلّم أبوّة دينيّة ، ولحمة شرف عليّة ، تؤيّدها الولاية النبويّة على المؤمنين ، كما قال الله تعالى : " النَّبِيُّ أَوْلَى بِالمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ " ، (سورة الأحزاب : 6) ، والعلماء لهم حظّهم من ميراث النبوّة على قدر ما يكونون عليه من العلم والعمل ، والدعوة إلى الله تعالى ، وخدمة دينه ، والشفقة على عباده .
وقد رُويَ عن الإمام أبي حنيفة رحمه الله أنّه قال : ( ما صلّيتُ صلاة منذ مات حماد بن أبي سليمان ، ( شيخه ) إلاَّ استغفرت له مع والديَّ ، وإني لاستغفر لمن تعلّمت منه علماً ، أو علمته علماً ) . (تهذيب الأسماء واللغات للنووي جـ2/218) .
• وقال الإمام أبو يوسف القاضي ، تلميذ الإمام أبي حنيفة رحمهما الله : ( إنّي لأدعو لأبي حنيفة قبل أبويَّ ، وسمعت أبا حنيفة رحمه الله يقول : إنّي لأدعو لحماد مع والديَّ ) . ( المصدر السابق جـ2/219) .
التعليقات
يرجى تسجيل الدخول