(لا
تَقُلْ. وقُلْ.)
قدمنا
النهي على الأمر، لأن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، ولأن التخلية قبل
التحلية.
1-
لا تقل مثلا: أخَذ المال خِلسة. بكسر الخاء، على وزن فِتْنَة.
وقل:
خُلسة بضمها، على وزن غُرْفَة.
قال
في القاموس المحيط: الخَلْسُ: الكَلأَ اليابِسُ نَبَتَ في أصلِهِ الرَّطْبُ
فَيَخْتَلِطُ، كالخَليسِ، والسَّلْبُ، كالخِلّيسى والاخْتِلاسِ. أو هو أوْحَى من
الخَلْسِ، والاسمُ منه: الخُلْسَةُ بالضم.
2-
لا تقل في عبارة الفقهاء مثلا: كُلَّ مُتَقَوَّمٍ يُضْمَنُ بِالْمِثْلِ.. بفتح
الواو المشددة، على وزن اسم المفعول من الفعل: "تَقَوَّمَ".
فإن
الفعل "تَقَوَّمَ" فعل لازم، لا يَنصب المفعول به، فلا يصاغ منه اسم
مفعول إلا بتعديته بحرف الجر، كأن تقول: هذا الثمن مُتَقَوَّمٌ به.
وقل:
كُلَّ مُتَقَوِّمٍ.. بكسر الواو المشددة، على وزن اسم الفاعل. ومعناه: له قيمة
مالية.
فتقول
مثلا: قَوَّمْتُ المتاعَ. فهو: مُتَقَوِّمٍ. كما تقول: عَلَّمْتُ الغلامَ. فهو:
مُتَعَلِّم. على وزن اسم الفاعل. ولا تقول: فهو مُتَعَلَّم. على وزن اسم المفعول.
ومن
الملاحظ على طلبة العلم كثرة التصحيف في هذه الكلمة عندما يقرؤونها في كتب الفقه،
فينطقونها على وزن اسم المفعول، لشبهة وقوع التقويم على مدلولها.
نعم
وقع التقويم على مدلولها، ولإفادة ذلك نقول مثلا: هذا المتاع مُقَوَّمٌ بكذا..
ولا
نقول: هذا المتاع مُتَقَوَّمٌ بكذا.. وإنما نقول: مُتَقَوِّمٌ. بكسر الواو
المشددة، كما سبق بيانه.
وقد
وقفتُ على الوهم في ضبط هذه الكلمة في كتاب: "معجم لغة الفقهاء" للدكتور
محمد رواس قلعجي رحمه الله، فوجدته يقول: المُتقوَّم: بضم الميم وتشديد الواو
المفتوحة، اسم مفعول من قَوَّمَ: كونُ الشيء ذو قيمة مالية. اهـ
قلت:
والوهم في هذا واضح، فإن اسم المفعول من قَوَّمَ: مُقَوَّمٌ. وليس: مُتَقَوَّمٍ.
هذا،
وقد اشتملت عبارته المذكورة، رحمه الله، على لحن نحوي في قوله: كونُ الشيء
"ذو" قيمة.. وصوابه: "ذا" قيمة.. كما لا يخفى. ولعل ذلك من
تصرف النُّسَّاخ.
جاء
في حاشية البجيرمي على كتاب "منهج الطلاب" في الفقه الشافعي، لشيخ
الإسلام زكريا الأنصاري: (قوله: متقوِّم) بكسر الواو لأنه اسم فاعل، أي قام به
التقويم. وبعضهم يقرؤه بالفتح على أن يكون اسم مفعول، أي وقع عليه التقويم من
الغير، وهو غير صحيح، لأنه مأخوذ من: تقوَّم. كتعلَّم. وهو قاصر، واسم المفعول لا
يُبنى إلا من متعد. اهـ
3-
لا تقل: نساء حُبالى. بضم الحاء، جمع حُبلى.
وقل:
نساء حَبالى. بفتحها.
جاء
في مختار الصحاح: وقد حَبِلَت المرأةُ، من باب طرِب، فهي حُبْلَى. ونِسْوَةٌ
حَبَالى وحَبَالَيَات بفتح اللام فيهما. اهـ
4-
لا تقل مثلا: حافَّة الهاوية. بتشديد الفاء المفتوحة.
وقل:
حافَة الهاوية. بتخفيفها. قال في القاموس المحيط: وحافَتا الوادي وغَيْرِهِ:
جانباهُ، ج: حافَاتٌ. اهـ
وقال
الفيومي في المصباح المنير في غريب الشرح الكبير: حَافَةُ كُلِّ شَيْءٍ
نَاحِيَتُهُ. وَالْأَصْلُ حَوَفَةٌ، مِثْلُ: قَصَبَةٍ، فَانْقَلَبَتْ الْوَاوُ
أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا. وَالْجَمْعُ حَافَاتٌ.
وَحَافَتَا الْوَادِي جَانِبَاهُ. اهـ
5-
لا تقل مثلا: مَعَدَّات طبية. بفتح الميم.
وقل:
مُعَدَّات. بضمها، على صيغة اسم المفعول من الرباعي: أَعَدَّهُ يُعِدُّهُ. بمعنى:
هيَّأَهُ. فهو: مُعَدٌّ. وهي: مُعَدَّةٌ. وهن: مُعَدَّاتٌ. بمعنى: مُهَيَّآت لما
يراد منهن.
6-
لا تقل مثلا: وقف من هذا الأمر موقفا صَلبًا. بفتح الصاد.
فإن
الصَّلب بالفتح: مصدر الفعل: صَلَبَه يَصْلِبُه، بمعنى جعله مصلوبًا.
وفي
لِسَان العَرَب لابن منظور: والصَّلْبُ: هَذِه القِتْلَة المَعْرُوفَةُ. اهـ
وقل:
موقفا صُلبًا. بضمها.
قال
في القاموس المحيط: الصُّلْبُ بالضم: الشديدُ. صَلُبَ ككَرُمَ وسَمِعَ صلابةً..اهـ
7-
لا تقل مثلا: جَلْطةٌ دموية. بفتح الجيم.
وقل:
جُلطة. بضمها.
قال
في القاموس المحيط: والجُلْطَةُ بالضم: الجُزْعةُ الخاثِرةُ من الرائبِ. اهـ
8-
لا تقل: بَطِّيخ. بفتح الباء.
وقل:
بِطِّيخ. بكسرها.
قال
الفيومي في المصباح المنير: الْبِطِّيخُ بِكَسْرِ الْبَاءِ: فَاكِهَةٌ
مَعْرُوفَةٌ. وَفِي لُغَةٍ لِأَهْلِ الْحِجَازِ جَعْلُ الطَّاءِ مَكَانَ الْبَاءِ.
قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ فِي بَابِ مَا هُوَ مَكْسُورُ الْأَوَّلِ: وَتَقُولُ:
هُوَ الْبِطِّيخُ وَالطِّبِّيخُ، وَالْعَامَّةُ تَفْتَحُ الْأَوَّلَ، وَهُوَ
غَلَطٌ، لِفَقْدِ فَعِّيلٍ بِالْفَتْحِ. اهـ
وقال
النووي في (تحرير ألفاظ التنبيه): الْبِطِّيخُ بِكَسْرِ الْبَاءِ. ويقال:
طِبِّيخُ. بتقديم الطاء، لغتان مشهورتان، وممن ذكر اللغتين ابن فارس. اهـ
9-
لا تقل مثلا: هذا شيء مُعِيب. بضم الميم، كأنه بوزن اسم الفاعل من الفعل الرباعي:
أعابَ. فإنه ليس في الفصيح صيغة: أعاب. الرباعي.
وقل:
هذا شيء مَعِيب. بفتح الميم، بصيغة اسم المفعول من الفعل الثلاثي: عابَ.
قال
في القاموس المحيط: العَيْبُ والعابُ: الوَصْمَةُ، كالمَعابِ والمَعابَةِ
والمَعيبِ. وعابَ: لازِمٌ مُتَعَدّ. وهو مَعيبٌ ومَعْيوبٌ. اهـ
10-
لا تقل عن اللحم الذي حول الأسنان: لِثَّةٌ. بكسر اللام، وتشديد الثاء المفتوحة.
ولا تقل: لَثَّةٌ. بفتح اللام، وتشديد الثاء المفتوحة.
وقل:
لِثَةٌ. بكسر اللام، وتخفيف الثاء المفتوحة، على وزن مِئَة.
قالَ الجَوْهرِي في الصحاح: واللِّثَةُ،
بالتَّخْفِيفِ: ما حَوْلَ الأسْنانِ، وأَصْلُها لِثَيٌ. وجَمْعُها: لِثاتٌ،
ولِثًى. اهـ
وقال
الفيومي في المصباح المنير: اللِّثَةُ: خَفِيفٌ لَحْمُ الْأَسْنَانِ. وَالْأَصْلُ:
لِثَيٌ. مِثَالُ عِنَبٍ، فَحُذِفَتْ اللَّامُ وَعُوِّضَ عَنْهَا الْهَاءُ،
وَالْجَمْعُ: لِثَاتٌ. عَلَى لَفْظِ الْمُفْرَدِ. اهـ
والله
أعلم.
رابط
الجزء الخامس اضغط هنا
جميع المقالات المنشورة تعبِّر عن رأي كُتَّابها ولا تعبِر بالضرورة عن رأي رابطة العلماء السوريين
ذات صلة
التعليقات
يرجى تسجيل الدخول